武威历史上出过那些名人?

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  贾诩

  个人资料 性别 男
  籍贯 [凉州]武威姑臧 [今甘肃武威]
  容貌 暂无相关记载
  官至 太尉 谥曰肃

  三国时著名谋士!

  贾诩可称三国第一谋士。这是从两层意义上讲的,一是其所谋之奇之准,其所谋影响之巨,无愧于第一谋士之称;二是因为他是最典型意义上的谋士,不像诸葛亮身担丞相之职,重在治国安邦,也不像周瑜承荷将帅之任,长于领兵作战。贾诩更无意于成为拥兵自重、称霸一方的军阀,他的身份永远在幕后,他不断地从某个将军深厚的帷幕后闪身而出,表面上是献计,实际上却往往收到替将军作主的效果。

  贾诩给人的感觉是,像一个把谋略本身当作一种美,只追求谋略才华之展示的唯美主义者:只要自己的计谋有用武之地,他并不在乎江山变色。他先后投靠的段煨、刘表和张绣,竟然都是自己内心颇为鄙视的。他为李傕、郭汜出主意,也决不是要真心辅佐他们。贾诩之所以在分明看出张绣没有远大前途的前提下,仍毅然委身于张绣帐下,仅仅是因为张绣能够对他言听计从,能使他的谋略得以展示。

  贾诩真的是时代的罪人吗?我认为对人物的理解要回到他的时代,要看到他的地域文化背景的影响。

  东汉末年,礼教已无法维系人心,喊着忠义的人往往是举着忠义的旗号,追求自己的目的。个人在道德失范的同时,又要面队风雨飘摇的乱世。在这个乱世,个体生命没有任何保障,军阀混战、外族劫掠、强盗横行、天灾不断,在这样一个黄天变色的时代,所有的道德都要让位于生存的需要。而这些矛盾在贾诩的出生地——武威,又是尤其地尖锐突出。僻处西凉的武威,仁义礼教的道德规范本来就淡薄,与游牧民族斗争与杂处的生活体验、严峻的生存环境的考验是贾诩不会去在意那些已经变得虚伪的道德,他的谋略只是关注生存,以他和他周边的人的生存为第一义,因为没有精神束缚,他可以纵横驰骋地展现自己的谋略才华。正是在这种精神自由中,他的谋略达到了权变的极至。

  贾诩并不是历史的罪人,他是历史的一颗棋子,他以时代所赋予他的性格和才华,在不自觉中完成了对一个旧王朝体制的摧毁。旧的王朝体制不摧毁,新的个人及个人精神便不可能诞生。

  我们是无法简单地用道德的眼光来评价贾诩这个奇人的。他像一个在乱世中游戏人生的人。他不追求权势,但小心翼翼地保护自己;他对哪个势力都没有真正的感情,冷眼看待天下的沧桑沉浮;他把施展才华看作一种乐趣,笑盈盈地看着事件按照自己所预期的那样发展;你可以说他无情,但在那个时代,当太多的有情只是虚伪的面具,贾诩有理由选择做一个旁观者和唯美主义的游戏者。

  李益

  李益,字君虞,姑臧人。
  大历四年登进士第,授郑县尉。
  久不调,益不得意,北游河朔,幽州刘济辟为从事。
  尝与济诗,有怨望语。
  宪宗时,召为秘书少监、集贤殿学士,自负才地,多所凌忽,为众不容,谏官举其幽州诗句,降居散秩。
  俄复用为秘书监,迁太子宾客、集贤学士,判院事,转右散骑常侍。
  太和初,以礼部尚书致仕卒。
  益长于歌诗,贞元末,与宗人李贺齐名。
  每作一篇,教坊乐人以赂求取,唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》,好事画为屏障。集一卷,今编诗二卷。

  李轨

  (?—619年),字处则,甘肃武威人。
  隋唐年代甘肃河西地区割据者,大业十三年(617年),李轨自称河西大凉王,武德元年(618年),唐高祖李渊为了进攻薛举,遣使给李轨送来玺书,称李轨为从弟。十一月,李轨占河西(今甘肃河西走廊)五郡之地,改称凉帝,建元安乐,并遣人奉书给唐高祖,自称从弟、大凉皇帝臣轨。武德二年(619年)五月唐高祖派安兴贵劝李轨降唐,安兴贵劝李轨降唐无效,遂与其兄户部尚书安修仁密谋,勾结胡兵发动兵变,城中人争出就兴贵,李轨见大势已去,携同妻子登上玉女台,饮酒告别,李轨被俘,送往长安问斩。

  段韶

  北齐开国元勋–段韶

  段韶,字孝先,武威姑臧人,出身军官世家。
  段韶少年时代就擅长骑射 ,有将才,加上和高欢有点亲戚关系,深得高欢信任,任都督。北魏建明二年(531)十月, 高欢 与尔朱兆战于广阿(今河北境内),高欢看到尔朱兆兵多势众,有些害怕,段韶鼓励道:“ 得天下之心谓之众。尔朱兆杀主立君,残害天下,国人不耻,且亲近奸邪小人,疏远才俊之士。将军伸正义,清君侧,顺天意,合民心,岂有不胜之理?”高欢听了段韶的话,向敌人 发起猛攻,很快就取得了胜利。段韶以军功被封为下洛县男,又赐其父爵为姑臧县侯。东魏 武定元年(543),高欢被西魏大都督贺拔胜所败,只有六七个侍从跟随。贺拔胜率兵追到 ,举枪将刺高欢,段韶驰马反射,射死了贺拔胜的马,使追兵不敢前进,高欢免于一死。因 此高欢赐给他鞍马、黄金,并进爵为公。武定四年(546)九月,高欢大军围攻西魏玉璧城 数日未克,死伤7万多人。高欢病危,临终前嘱其子及大臣:“凡军旅大事,都要和段韶商 量。”公元550年,高洋废东魏孝静帝自立,建立北齐,段韶任尚书右仆射、冀州刺史。
  北齐天宝四年(553),梁将东方白额领兵进犯北齐,段韶奉命讨伐,大败梁军,杀东方白 额,被封为平原郡王。后历任司空、司徒、大将军、尚书令,赠太子太傅,兼任并州刺史等 职。之后,北齐和北周每有战争,带兵将帅非段韶莫属,而且都能取得胜利。武平二年(57 1),北齐与北周在边境对峙数月,段韶在军中病危,他在设计大破周军的当天夜里死去。 北齐为他举行了隆重的葬礼,追加黄钺,赠相国、太尉衔,谥曰忠武。
  段韶在北齐外统军旅,内参朝政,真可谓出将入相,功勋卓著。他性情温和,处事谨慎,每 有战事,指挥若定,是北齐最有威望的元老宿将。段韶父亲段荣,官至太尉;三个儿子和弟弟皆官位显赫。

  段思平

  公元893—944年。大理喜睑(今喜洲)人,大理国的缔造者。
  祖籍甘肃武威,先世移居云南,融入白蛮,成为白蛮大姓,世代为南诏大臣。段思平祖上虽然簪缨世家,威名显赫,但是到段思平出生时,家道中衰,已成为没落贵族。段思平年幼时,“惟甘贫度日”,年纪稍长,又牧羊山中。世宦家庭培养出了他的治世才干及文韬武略,而贫困的劳动生活,又使他有机会接近下层民众,体察民间的疾苦。

  由于段思平武艺超群,才干出众,最初被升为幕览,后来积功升至通海节度使,成为统辖一方的大将。当时,社会正处在变革当中,南诏政权已经走向末路,先后被郑买嗣的“大长和国”、赵善政的“大天兴国”和杨干贞的“大义宁国”取代。这几个政权存在大时间都很短,相互更迭时都免不了有一番杀戮,弄得民不聊生,怨声载道。

  段思平深知,自己在通海建立的精锐部队还无法和杨氏兄弟抗衡,于是,他联络了其他白族大姓,向滇东黑爨等三十七部借兵,并发动广大人民起义,才能推翻杨氏政权。经过周密的组织和计划,937年2月4日,段思平领导的大规模的起义爆发了。最后各路大军攻破太和城,灭大义宁国,建大理国,定都阳苴咩城(今大理城),建年号文德。

  段思平建立大理国后,历行改革、励精图治、发展生产,着手建立新的封建秩序,大理国的生产、经济得到了很大的发展。944年,段思平在邓川视察农业的时候去世,其子段思英继位。大理国(包括后理)维持了22世,达300余年。至元代忽必烈灭大理国后,鉴于段氏的力量强大,仍命段氏为大理国总管,继续统治大理地区达百余年。

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霍去病
贾诩,三国时著名谋士
李益,长于歌诗,贞元末,与宗人李贺齐名。
李轨 ,隋唐年代甘肃河西地区割据者,大业十三年(617年),李轨自称河西大凉王
段韶,北齐开国元勋

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